Diari hujung minggu

"Adik, jom jogging padang polo", ajak ayah. 

"Ok", jawab saya ringkas ketika sedang berbaring di atas katil.

Cadangnya mahu tidur saja pagi tadi kerana semalaman saya tidak dapat tidur. Tapi kalau ditolak pula, mungkin agak sukar untuk mencari peluang sebegini. Maklum la, ayah terlalu sibuk dengan tanggungjawab jemaah sehingga terpaksa mengorbankan waktu rehat di hujung minggu. Nak tak nak, saya turuti jugalah cadangan ayah itu walaupun mengantuk. Lagipun inilah kesempatan waktu untuk kami merapatkan hubungan kekeluargaan serta inilah juga waktu yang agak sesuai untuk berbincang dan bertukar-tukar pandangan. 

Alhamdulillah, cuaca pagi nyaman sekali pagi tadi. Padang Polo sudah awal-awal pagi lagi dibanjiri dengan orang ramai terutamanya orang-orang Cina sehingga agak sukar untuk kami mencari tempat pakir kereta. Bayangkan untuk penduduk sebesar pekan Ipoh ini, selain padang Ipoh, inilah saja tempat rekreasi terbesar di Ipoh yang ada untuk masyarakat berkumpul bagi melakukan aktiviti sukan dan kesihatan. Jadi tidak hairan la kalau ia sentiasa sesak dengan orang ramai. Kasihan

St Jame's Park London

Berbeza halnya seperti di England, di kota London saja sudah ada beberapa tempat rekreasi yang boleh kita pergi seperti St Jame's Park, Hyde Park, Kensinton Gardens dan sebagainya. Selain disediakan litar untuk berjogging dan berjalan kaki, ia dihiasi dengan kolam itik, bungan-bungaan yang berwarna warni serta kehijauan pokok-pokok besar yang mampu memberikan ketenangan di minda dan jiwa. Ini menunjukkan betapa kerajaan amat prihatin akan kepentingannya sebagai tempat untuk masyarakat dan keluarga berehat, menghilangkan 'stres' bekerja, menjalin hubungan kekeluargaan dan sebagainya. Bahkan Padang Ipoh, Padang Polo dan Tasik Taiping yang wujud di Perak inipun sebenarnya adalah hasil peninggalan yang ditinggalkan oleh British semasa penjajahan mereka di Tanah Melayu dahulu.  

Kita sepatutnya mengambil peninggalan yang baik ini daripada mereka dengan cara memperbanyakkan lagi tempat-tempat rekreasi seperti ini sebagai salah satu langkah yang baik untuk melahirkan keluarga serta masyarakat yang sihat dan harmoni. Walaupun memang telah diwujudkan padang-padang permainan di kawasan-kawasan perumahan, tetapi malangnya, ada sebahagiannya tidak dijaga dengan rapi sehingga tumbuhnya rumput-rumput liar dan kemuncup. Kesan ini sedikit sebanyak telah membantutkan harapan penduduk untuk menggunakannya kerana keadaannya yang tidak baik dan menceriakan.  

Justeru itu, kita mengharapkan kepekaan pihak berkuasa terhadap perkara seumpama ini. 

Sekadar pandangan.

Tak sabar-sabar Hafiz nak pergi

Kenyamanan udara pagi yang menyegarkan

Senam robik beramai-ramai

Berjalan, bukan berjogging

Kesian .. hampir sejam menunggu saya yg hilang bertemu kawan lama UIA. Yang di tengah itu adalah anak saudara emak. 

Ayah & mak main kipas terbang

Tengah pujuk si manja yang sedang merajuk

Selamat Hari Ibu

"Selamat hari ibu mak", saya mengucup tangan mak pagi tadi.

Mak tersenyum riang saat mendengar saya mengucapkannya. 

"Jom kita pergi Pizza Hut petang ni, tapi mak belanja lah", saya ketawa. 

Walaupun hari ibu sudahpun sehari berlalu, tetapi tiada salahnya untuk saya mengucapkannya pada hari ini. Lagipun semalam emak tiada di rumah, dan saya pula berada di Air Kuning Taiping untuk mengikuti Muktamar Pemuda PAS Perak kali ke-26.

AMBIL YANG JERNIH, BUANG YANG KERUH

"Actually not tradition pun tapi saja nak wish umi. Tak salah kan?", seseorang bertanya.

"Hish, mana boleh sambut hari ibu ni, perayaan kaper !!", ada yang menyanggah.

Menurut sejarah, sambutan hari ibu ini ada hubungkaitnya dengan keagamaan Kristian. Ia merupakan satu festival keagamaan yang diraikan di seluruh negara-negara Eropah bermula sejak zaman Neolitik lagi dengan sebutan Mothering Day. Bagi kepercayaan Rome, Mothering Day disambut sebagai tanda penghargaan kepada Dewi Cybele yang berlangsung pada pertengahan bulan Mac. Ia terus kekal menjadi sebahagian daripada upacara keagamaan walaupun setelah itu Empire Rome dan Eropah menganut agama Kristian.

Akan tetapi, Mothers Day yang diraikan pada hari ini adalah hari yang dipelopori oleh Anna Javis yang berasal daripada West Virginia, Amerika Syarikat.   

Pada tahun 1907, dua tahun setelah ibunya meninggal dunia, beliau mengadakan hari peringatan ke atas ibunya, Ann Maria Reeves Jarvis dan kemudiannya menyemarakkan kempen meraikan hari Mothers Day sebagai hari cuti awam. Usaha beliau berhasil di mana pada tahun 1914, hari Mothers Day telah diiktiraf sebagai hari cuti umum.       

Ia merupakan hari yang dicipta sebagai penghargaan kepada pengorbanan dan penat lelah wanita yang bergelar ibu yang telah bersusah paya bersabung nyawa melahirkan anak-anak, seterusnya mendidik dan membesarkan mereka dengan sepenuh hati dan jiwa raga sebagai bukti kasih sayang dan cinta yang tidak berbelah bagi dari seorang ibu kepada anak-anaknya.  

Tidak dinafikan Hari Ibu bukanlah berasal daripada Islam, bahkan tidak tercatat di dalam seerah Rasulillah SAW dan riwayat-riwayat hadis yang menyuruh agar ditetapkan hari-hari tertentu sebagai Hari Ibu. 

Walaupun begitu, Islam mewajibkan agar kita senantiasa menghormati dan memuliakan ibu bapa. Tidak kira setinggi mana kedudukan dan ilmu kita mengatasi mereka, ketaatan kepada mereka tetap wajib diberikan selagimana mereka tidak melanggari perintah agama. Bahkan selepas mereka telah meninggal dunia sekalipun, kemuliaan terhadap mereka perlu tetap diberikan melalui doa dan penghormatan terhadap kawan-kawan baik dan kerabat-kerabat terdekat mereka(1). 

Dengan itu, bukankah dengan meraikan hari ibu sudah termasuk di dalam mafhum Al-Quran dan As-Sunnah yang mewajibkan kita agar memuliakan mereka? 

Telah datang seorang lelaki kepada Rasulullah SAW lalu bertanya, "Wahai Rasulullah, siapakah orang yang paling layak untuk aku memberikan kebaikkan? Rasulullah SAW lantas menjawab: Ibu kamu. Kemudian lelaki itu bertanya lagi: Siapa lagi? Baginda menjawab: Ibu kamu. Lelaki itu bertanya lagi soalan yang sama. Rasulullah SAW menjawab: Ibu kamu. Dan kemudian barulah baginda menyebut: Bapa kamu" ((Hadis riwayat al-Bukhari)) 

Selain itu, diantara banyak nasihat Luqman kepada anaknya, al-Quran telah merekodkan bahawa beliau telah menasihatkan agar anaknya memuliakan ibu bapa:

أن اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ

"Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua ibu bapamu" (Luqman: 14)

Memahami perintah yang disebutkan di dalam surah Luqman ini, apakah dengan meraikan hari ibu itu tidak termasuk di dalam perintah untuk mensyukuri kedua ibu bapa kita? 

Namun begitu, terdapat batasan-batasan yang perlu diteliti supaya kita tidak tersilap dalam memahaminya. Pertamanya, jangan kita menganggap bahawa 10 Mei yang ditetapkan ini sebagai suruhan agama. Keduanya, tidak sepatutnya penghormatan terhadap ibu itu hanya tertakluk pada hari tersebut sahaja sepertimana yang dilakukan oleh kebanyakkan orang-orang Eropah. Sekiranya berlaku sedemikian, maka itulah bid'ah yang diada-adakan.      

Di samping itu juga, keterbukaan dan kesyumulan Islam sudah cukup menjadi asas bahawa ia amat meraikan semua kebaikkan yang memberikan keuntungan dan manfaat yang berguna kepada manusia walaupun ia diasaskan oleh selain Islam. Apa yang penting, kebaikkannya diambil manakala keburukannya dibuang agar kemurniaan Islam terus terpelihara, sesuai dengan pepatah Melayu, "Ambil yang JERNIH, Buang yang KERUH".  

HARI YANG DILUPAKAN

"Kenapa tiba-tiba buang tebiat dia ni?", mungkin begitu agaknya hati mak berkata-kata. 

Maklumlah, ini kali pertama saya mengucapkan selamat hari ibu kepada emak. Agak kekok juga tadi sebenarnya sebab ia bukanlah 'trend' yang kami anak-anak raikan di dalam keluarga. 

Mak juga agak terkejut. 

Namun, pasti ramai di antara kita juga yang terlupa dengan hari penting ini. Salah satu faktornya mungkin kerana kita menganggap bahawa ianya tidaklah begitu bermanfaat untuk diperingati sehingga kita sendiri tidak mengetahui tarikhnya. Walhal saya begitu yakin, tentu ramai di kalangan ibu-ibu yang ternanti-nanti ucapan "Selamat Hari Ibu mak", "Happy Mothers Day umi" daripada anak-anak mereka.

Walaupun ramai juga diantara ibu-ibu yang tidak mengingati tarikh 10 Mei ini, tetapi ia sudah cukup untuk mengejutkan mereka sekiranya si anak tiba-tiba mengucapkan Selamat Hari Ibu kepada mereka.  

IBU DIHARGAI, ANAK PUNYA SENSITIVITI

Bagi saya, masalah kekeluargaan bukan saja berlaku disebabkan oleh konflik yang berlaku diantara si suami dan isteri, malah anak-anak juga kadang-kadang tidak ketinggalan dalam memberikan sumbangan kepada krisis ini. 

Kadangkala, ayah dan ibu boleh bergaduh kerana kenakalan dan keburukan perangai anak-anak di luar rumah. Si ayah menyalahkan ibu kerana gagal mendidik anak-anak di rumah sehingga anak-anak terbiar liar dengan berkawan dengan orang-orang yang tidak dikenali. Manakala si ibu pula menuding jari kepada si ayah kerana terlalu sibuk dengan "wang, wang & wang" sehingga mengabaikan tanggungjawabnya sebagai ayah. Masing-masing mempertahankan hak masing-masing untuk membenarkan diri sendiri sehingga berlakunya keretakan di dalam hubungan kekeluargaan. 

Puncanya adalah "kita" sebagai anak-anak yang terkadang lupa untuk memperhatikan tingkah laku kita di luar, sehingga kesan buruknya akan kembali kepada ibu bapa kita sendiri akhirnya. 

Jangan salahkan ibu bapa yang mendidik, salahkan kita yang tidak tahu mengenang budi. 

Oleh itu, sekiranya "kita" selaku anak-anak mampu memanfaatkan kesempatan 10 Mei ini untuk mengucapkan selamat Hari Ibu buat ibu yang tercinta, pasti ia mampu menyuburkan lagi hubungan cinta dan kasih sayang di antara si ibu dan anak-anak. Kesannya, si ibu dan anak-anak akan terus mencuba untuk menjadi ibu dan anak-anak yang terbaik, kerana si ibu merasa dirinya diHARGAI, manakala anak punya SENSITIVITI.   

Justeru itu, pulanglah ke rumah dan ucaplah, "SELAMAT HARI IBU". 

Ya Allah, 

Berikanlah kepada ibuku balasan yang sebaik-baiknya

 atas didikan dan kasih sayang yang

 telah beliau curahkan padaku. 

Peliharalah dia sebagaimana dia memeliharaku. 

---------------------------------------

(1) Rasulullah SAW bersabda: "Sesungguhnya sebaik-baik kebaikkan ialah seseorang anak yang menyambung pertalian orang yang disukai oleh ibu bapanya" ((Hadis sahih riwayat Imam al-Bukhari, Muslim, Ahmad dan At-Tirmizi. Rujuk Adab al-Mufrab lil Bukhari, m.s 27))  

Di dalam hadis dhaif yang telah diriwayatkan oleh al-Baihaqi, al-Haithami dan At-Tabrani, Rasulullah SAW telah bersabda: "Peliharalah hubungan orang yang disukai oleh ibu bapamu dan janganlah kamu memutuskannya. Maka Allah SWT akan memancarkan nur kepada kamu" ((Adabul Musfrad, Imam al-Bukhari, m.s 26))  

 

2 dalam 1: Pejuang Agama Pejuang Keluarga

.
.

Salam perjuangan ...

.

Alhamdulillah, hari penamaan calon Parlimen Bukit Gantang telah pun berlalu. Suasana di barisan Pakatan Rakyat cukup meriah dan memberangsangkan seolah-olah seperti berada di dalam sebuah pesta dan stadium bola sepak pula.

.

Bendera PAS, PKR dan DAP berkibar di merata sudut .. dari yg kecil sehinggalah kepada saiz yg besar. Setiap sudut kawasan juga meriah dengan pelbagai aktiviti.

.

Yg berada di atas bukit bersorak dan bernasyid bahkan memerli BN dan Najib dengan rentak yang menghiburkn sebagai serangan psychologi kepada BN yang berada jauh di depan mereka. Di sudut yg lain pula dimeriahkan dengan ceramah oleh beberapa tokoh PAS dan di sudut yg lain pula diceriakan dengan paluan tabla dari bangsa India yang mewakili kelab Penyokong PAS. Senang cerita, semuanya seronok dan terhibur, bahkan tidak menyedari cepatnya masa berlalu.

.

Berbeza pula jika dilihat pada barisan penyokong BN ... suasananya lesu, layu dan lolong saja. Itupun, kalau tidak dipaksakan pelajar PLKN untuk datang, hanya 500 orang saja yang berada di barisan BN ... amat menyedihkan.

.

Apa-apa pun, orang ramai berpusu-pusu membanjiri Majlis Bandaran Taiping sejak awal lagi untuk turut sama memberikan sokongan kepada Dato' Seri Ir Haji Nizar Jamaluddin sebagai calon PAS Parlimen Bukit Gantang.

.

Semoga kehadiran yg melebihi 20 ribu tersebut menjadi petanda awal bagi kemenangan PR pada 7 April ini, Insyallah.

.

Sebetulnya kepulangan saya ke Ipoh adalah untuk bertugas di Bukit Gantang. Tetapi apabila pulang ke rumah, lain pula yang jadinya ... terpaksa menjadi suri rumah sepenuh masa.

.

Mana tidaknya, ayah saya sebagai Pengarah Jentera Pilihanraya Bukit Gantang sudah berkampung di sana selama hampir 2 minggu. Tapi jam 2 pagi semalam dia pulang ke rumah dan saya hanya sempat bertemu dengan beliau selama sejam saja ketika makan pagi bersama ayah pagi tadi. Tidak sempat untuk kami berbual-bual panjang. Selepas itu, ayah kembali ke Bukit Gantang. Semoga segala usaha dan keringat ayah untuk perjuangan Islam ini diberkati Allah SWT.

.

Emak pula sebagai sayap Muslimat PAS sudah hampir setiap hari pergi ke sana untuk membantu memperlicinkan proses meraih undi. Tambah pula mak baru dilantik menjadi Ketua Muslimat PAS Kawasan Taman Meru, tambah-tambah sibuk lah beliau kali ini.

.

Mula-mula ketika mak baru dilantik, saya tidak bersetuju dengan perlantikan mak sebagai ketua muslimat kerana memikirkan keadaan Hafiz yang perlu kepada pengawasan dan penjagaan pada usia kecil sebegini. Tambahan pula ayah memang sudah maklum dengan kesibukkannya pagi dan petang, justeru membuatkan saya lebih kuat memegang pandangan saya. (Berbeza kalau ayah tidak terlalu sibuk) Hatta Hafiz pernah mengomel pada ayah, "Ayah ni malam-malam pun mesyuarat juga ke .. asyik mesyuarat .. mesyuarat".

.

Anak-anak harus diberikan perhatian khusus semasa kecilnya kerana inilah tempoh waktu yg paling sesuai dalam proses tarbiah dan pendidikan. Semasa ia baru dilahirkan, anak-anak bergantung harap secara total kepada kedua ibu bapanya. Bahkan Rasul SAW sendiri mengatakan bahawa ibu bapalah yg menentukan pegangan agama anak-anak mereka samada menjadi Islam atau kufur kepada Allah. Namun, setelah umur semakin meningkat ... ikatan pergantungan itu semakin hari semakin terbuka sehinggalah mereka mampu berfikir dan berdikari sendiri. Oleh kerana itulah, Islam menuntut agar ibu bapa memberikan tunjuk ajar dan tarbiah kepada anak-anak mereka di saat tali bergantungan itu masih kukuh di tangan ibu bapa kerana saat tali itu mula longgar dan dilepaskan, sangat sukar anak-anak itu untuk dilenturkan.

.

Nyata peranan ibu itu sangat penting untuk tumbesaran anak-anak. Kalau bapa meninggal dunia, sang ibu mampu menjadi ibu tunggal membesarkan anak-anak mereka sehingga berjaya. Tetapi tidak ramai bapa yang mampu menjadi bapa tunggal memikul tanggungjawab isteri dalam membesarkan anak-anaknya tanpa kehadiran isteri. Bahkan Imam Ahmad setelah isterinya wafat, beliau terus berkahwin lain pada keesokkan harinya kerana beliau luluh di saat hidup sendirian. Bahkan beliau - rahimahullah - pernah berkata, "Aku tidak akan tidur dalam keadaan membujang", menunjukkan betapa peranan ibu dan isteri itu sangat penting bagi seorang suami dan anak-anak.

.

Tapi mahu buat macam mana, bukan mak yang mahukan jawatan itu, tetapi jemaah kawasan yang memilih mak sebagai ketua. Saya akur. Saya positif dengan semua perancangan Allah dan berdoa agar Allah SWT memelihara keselamatan mak sepanjang menjalankan amanah Allah di sana.

.

Jadi, dengan kesibukkan itu memaksa mak untuk keluar awal-awal pagi lagi dengan kawan-kawannya untuk ke Bukit Gantang.

.

Nak tak nak, sayalah yang perlu berkorban menjaga rumah. Ye lah, kalau semua nak jadi hero, siapa pula yang mahu menjadi orang bawahannya.

.

Suri rumah ... Pagi-pagi keluar hantar Hafiz ke taski Al-Ummah di Chemor. Kemudian jam 12 ambil dia untuk hantar ke tusyen KUMON pula. Sementara menunggu Hafiz habis tusyen di KUMON, saya lari sekejap ke Tesco Extra untuk mencuci dan polish kereta. Kemudian ambil Hafiz semula dan bawa dia pergi makan Pizza Hut di Tesco sebab dia 'demand' dengan janji abang dia. Lepas itu terus pulang ke rumah dan buat kerja-kerja rumah yang ada. Kemudian ambil baju ayah dan emak di Dobi dan sebagainya ....

.

Nampak kerja suri rumah ni macam senang saja, tapi rupa-rupanya penat juga. Jadi, sebab itulah mengapa Allah SWT memuliakan seorang isteri walaupun dia hanya merupakan seorang suri rumah.

.

Oleh itu - untuk si isteri - jangan merasa hina dengan gelaran 'suri rumah'. Sesungguhnya engkau sedang berjuang sama seperti suamimu sedang berjuangan di luar sana. Tiada rendahnya darjatmu di sisi Allah dengan tingginya kedudukan kaummu dengan jawatan yang mereka sandangi. Bahkan, Allah SWT tidak pernah menuntut agar engkau keluar mencari nafkah sebagaimana Allah SWT mewajibkan kepada suamimu. Menjadi 'menteri' di rumah dengan menjaga nama baik suami, mengurus makan minum suami dan memikul tugas mendidik anak-anak telah melayakkanmu untuk mencium wangian syurga-syurga Allah SWT nanti.

.

Tapi sebenarnya seronok juga dapat merasa menjadi suri rumah. Mungkin ini sebagai persediaan awal sebelum berumah tangga. Seperti kata Abusaif, belajar hidup untuk memberi.

.

Mana lah tahu kalau Allah jodohkan dengan isteri doktor ke .... :)

.

.

Kekaburan kepada Pencerahan ...

.

.
“Saya rasa ia perlu diperbetulkan kerana ia boleh menimbulkan salah faham kepada pembaca”, seorang pembaca mengirim e-mail menegur tulisan saya yang lalu bertajuk ((Jangan Tinggalkan Mereka di Belakang Mu)) berkenaan dengan tulisan saya mengenai ((Mereka sebagai penghalang)).
.
“Keterangan saudara seolah-olahnya telah meletakkan isteri dan anak-anak sebagai punca utama terhadap kebinasaan kaum lelaki, dan saya rasa ini suatu perkara yang tidak adil”, beliau memberi penjelasan dan alasan di atas kritikan yang beliau lontarkan kepada saya.
.
Di akhir catatan beliau, beliau mengakhirinya dengan menulis, “Mohon ambil perhatian. Terima kasih”
.
Terima kasih saya ucapkan di atas kiriman tersebut. Saya sambut kritikan dan teguran tersebut dengan dada terbuka dan rasa syukur kepada Allah SWT kerana masih ada lagi di kalangan kita yang merasa bertanggungjawab ke atas saudara se-Islamnya yang lain.
.
Mungkin beliau merasa bertanggungjawab untuk memastikan agar jangan ada orang lain yang tersinggung atau salah faham dengan penulisan saya sebelum ini, lalu menjustifikasikan suatu persepsi yang negatif terhadap golongan wanita dan anak-anak dan dalam masa yang sama, untuk mengelak sebarang bentuk tohmahan terhadap intipati al-Quran yang berbau ‘diskriminasi’ terhadap golongan tersebut.
.
Terlebih dahulu, saya memohon maaf sekiranya artikel sebelum ini agak mengelirukan. Namun tidak sesekali ia ditulis untuk merendahkan martabat dan kedudukan golongan tersebut. Ia berlaku mungkin disebabkan oleh kelemahan saya sendiri yang tidak tepat dalam menghuraikan sesuatu.
.
Saya pernah menyatakan kepada sahabat-sahabat saya bahawa menulis bukanlah merupakan suatu perkara yang mudah. Ya, menulis itu memang mudah, tetapi menulis dalam sususan bahasa yang tersusun mengikut kerangka tatabasa yang tepat itu yang sukar sebenarnya. Apatah lagi untuk menyampaikan maksud di sebalik penulisan tersebut, kesilapan dalam menghuraikannya boleh menjadi senjata yang mematikan diri sendiri sekiranya ia dijadikan bukti oleh orang lain untuk menghukum kita.
.
Namun begitu, saya akan cuba menghuraikan dengan sebaik mungkin terhadap apa yang saya maksudkan dengan penulisan di dalam artikel saya yang lalu. Bukan kerana ingin menegakkan benang yang basah, tidak juga kerana tidak berpuas hati dengan teguran beliau, tetapi sebagai suatu penjelasan dan pencerahan terhadap apa yang sebelum ini mungkin agak mengelirukan.
.
APA YANG SAYA MAKSUDKAN
.

.
Baik, sekiranya ayat-ayat tersebut dibaca secara literal, ia seperti meletakkan anak-anak serta isteri sebagai ‘sole factor’ kepada kecelakaan golongan lelaki.
.
Seperti yang tercatat di dalam ayat 9 surah al-Munafiqun, Allah SWT mengingatkan kita agar jangan sesekali menjadikan harta dan anak-anak itu sebagai penyumbang kepada kelalaian kita daripada mengingati Allah SWT.
.
Begitu juga dengan ayat 14 surah at-Taghabun, bukankah kalimah “a’dhuw” yang bermakna musuh itu seolah-olah menggambarkan kepada kita bahawa mereka adalah musuh di dalam selimut buat suami dan bapa mereka?
.
Hakikatnya, inilah yang akan kita fahami sekiranya ayat-ayat ini dibaca secara literal tanpa kita merujuk kepada tafsiran lanjut daripada para ulama melalui kitab-kitab tafsir mereka. Oleh itu, inilah kesilapan sesetengah umat Islam apabila memahami ayat al-Quran itu dari sudut literalnya sahaja, tanpa mengambil kira faktor sebab-sebab penurunannya atau disebut “Asbabun Nuzul”, bahasa atau “Lughah” dan kontek atau “Siyaq” penggunaan ayat tersebut.
.
Justeru, bagi mereka yang sangsi terhadap keagungan al-Quran atau gemar mencari kelemahan-kelemahan intipati al-Quran, pasti akan mudah terpengaruh dengan beberapa dakwaan palsu golongan liberal dan sosial bahawa al-Quran itu memang merendahkan martabat golongan mustadh’afin di kalangan kanak-kanak dan wanita, padahal ia tidak benar sama sekali!!

.

Jadi, bagaimana jalan untuk memahaminya? Jawapannya mudah, anda belajar atau anda rujuk sendiri kepada para alim ulama yang berkeahlian mengenainya. Maaf, untuk saat ini, saya tidak ada jawapan lain untuk soalan itu.
.
Kembali .. Tetapi sekiranya kita cuba memahaminya secara ‘reverse understanding’, dengan izin Allah kita boleh mengenalpasti maksud di sebaliknya dan menolak andaian negatif yang disebut sebentar tadi.
.
Memahaminya dengan secara ‘reverse understanding’ adalah dengan kita bertanya kepada diri kita sendiri mengapa Allah SWT menyatakan ayat-ayat tersebut sedemikian, atau dengan maksud lainnya, kita mencari sebab mengapa harta, anak-anak dan isteri boleh menjadi penghalang atau musuh buat para suami atau ibu bapa?
.
Ayat-ayat tersebut sebenarnya cuba memberikan satu isyarat kepada golongan suami atau ibu bapa bahawa di sana ada perkara penting yang perlu mereka ambil perhatian, iaitulah perkara yang berkaitan dengan persoalan “agama”.
.
Saya suka menarik perbincangan ini dengan kita memahami konsep “ta’awun” atau tolong menolong di antara satu sama lain. Konsep ta’awun ini pernah saya bincangkan di dalam artikel saya yang lalu yang bertajuk ((Perhiasanmu; Peliharalah ia)).

.

Ini bukan konsep baru, tetapi konsep umum yang sudah beribu tahun dicadangkan oleh Allah SWT di dalam al-Quran semasa zaman kerasulan Muhammad SAW lagi. Terbukti, konsep “ta’awun” ini begitu memberi impak yang tersangat besar kepada kejayaan dan keberlangsungan Islam dari satu generasi ke satu generasi dan era kepada era sehinggalah ia kembali dilupakan. Oleh itu, konsep ini saya fikir merupakan konsep yang tersangat releven untuk dibawa bersama di dalam perbincangan kita.
.
Mengapa saya mengatakan demikian..?
.
Kerana, seperti yang pernah saya katakan, tabi’at kejadian manusia itu.. memang dijadikan hidup secara berkelompok, berkumpulan dan berpasangan. Dalam erti kata yang lain, mereka saling bergantung dan memerlukan di antara satu sama lain. Tidak ada sesiapapun – walau sehabat manapun ia – mampu hidup dan menyelesaikan sesuatu masalah secara sendirian. Bahkan nabi SAW sendiri pernah bersabda (yg bermaksud), “Seseorang itu dikenali bergantung kepada siapakah sahabatnya”. Menunjukkan di dalam persoalan akhlak juga, ia berkait rapat dengan hubungan di antara dua manusia kerana seseorang itu adalah cerminan kepada seseorang yang lain.
.
Justeru, inferen yang boleh kita ambil darinya adalah, selagi mana manusia itu perlu hidup secara bergantungan di antara satu dengan yang lain, maka selagi itulah konsep ta’awun itu perlu juga wujud di dalam mua’malah sesama mereka. Alasannya kerana, tidak akan tercapai maksud pergantungan itu tanpa adanya di sana elemen tolong-menolong di antara satu sama lain. Di sinilah relevannya …
.
Maka dengan itu, sekiranya anda semua telah bersetuju dengan usul yang ingin saya bawakan ini, maka anda juga perlu bersetuju sekiranya saya katakan bahawa konsep ta’awun ini juga perlu wujud di dalam hubungan kekeluargaan, kerana istilah “keluarga” itu sendiri terbit setelah wujudnya beberapa entiti di dalamnya dari kalangan suami, isteri, ayah, ibu dan anak-anak.
.
APA YANG SAYA MAKSUDKAN DENGAN KONSEP INI?
.

.
Analogi pertama (1):
.
“Ahmad, boleh tak aku pinjam duit engkau sikit?”, tanya Abu kepada sahabatnya.
.
“Abu! Hutang aku yang dulu pun engkau tak bayar lagi, macam mana aku nak pinjamkan engkau duit aku lagi”, Ahmad membentak.
.
Analogi kedua (2):
.
“Masa anak saya di Sekolah Bainun dulu, dia pernah ditangkap kerana merokok”, cerita cikgu Hafizah, guru matematik sekolah rendah saya dahulu. Beliau seorang yang sangat periang dan suka bercerita, bahkan she’s very motherly. I used to learn mathematic with her before and we enjoy having her as our teacher.
.
“Bila dia dibawa ke Penolong Kanan Hal Ehwal Pelajar, cikgu itu tanya dia mengapa dia merokok”, beliau menyambung ceritanya.
.
“Anak saya jawab mudah je. Tahu tak apa jawapan dia?”, cikgu menarik perhatian saya dengan persoalannya, tetapi saya diam kerana saya nak mendengar sendiri jawapan tersebut dari mulut beliau sendiri.
.
“Anak saya jawab .. ayah saya merokok, saya pun merokok juga lah ..”, setelah mendengar jawapan itu, kami sama-sama ketawa .. hahahaha
.
“Lepas itu, ayah dia terus berhenti merokok”, beliau menutup ceritanya.
.
Baik, untuk memahami kaitan analogi pertama dan kedua dengan konsep ini, cuba letakkan seorang anak menggantikan watak Ahmad, manakala Abu digantikan dengan watak ibu bapa dan gantikan subject matter perbincangan daripada hutang kepada agama. Kemudian diolah sedikit bentuk perbualan tersebut. Mungkin begini ..
.
“Ahmad, ayah nak kamu solat dan berakhlak seperti yang dianjurkan Islam”, pinta ayahnya.
.
“Macam mana saya nak solat kalau ayah sendiri tidak pernah ajar saya solat, bahkan saya tengok ayah sendiri ambil sambil lewa dengan solat. Kemudian, ayah minta saya berakhlak seperti yang dianjurkan Islam .. macam mana saya nak berakhlak seperti yang ayah pinta kalau ayah dan ibu sendiri tidak pernah ajar saya bagaimanakah akhlak Islam itu sebenarnya …”, berbisik hatinya saat ayahnya memerintahkan dia melakukan semua itu.
.
Saya bukan mengajar anak untuk menjadi kurang ajar, tetapi fitrah manusia pasti akan mempersoalkan sedemikian sekiranya itulah yang dipinta daripada ibu bapa yang seperti itu.
.
Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada seorang anak yang dilahirkan kecuali mereka dilahirkan dalam keadaan fitrah. Maka ibu bapalah yang mengyahudikan mereka, mengkristiankan mereka dan memajusikan mereka ..” ((Diriwayatkan muttafaqun ‘alaih daripada Abu Hurairah RA. Bukhari, no. 1358 dan Muslim, no. 22))
.
“Makcik pun tak tahu nak buat macam mana sekarang. Dia nak kereta, makcik belikan kereta. Dia nak gitar, makcik belikan dia gitar supaya dia tak boring di rumah. Makcik hantar dia belajar main golf, macam-macam lagi makcik ikhtiar yang makcik cuba… tapi keadaan dia macam itu juga”, luah seorang makcik kepada saya mengenai krisis akhlak yang sedang dialami oleh anak lelakinya. Sambil meluahkan isi hatinya, si ibu itu menitiskan air mata kesedihan.
.
Persoalannya, dengan mentaliti ibu bapa dan persekitaran keluarga yang seperti disebutkan di dalam hadis di atas itu (maaf, saya tak sanggup nak menyebutnya) .. bagaimana mereka mahu mengharapkan agar anak-anaknya tidak menjadi seperti yahudi, kristian dan majusi kalau sekiranya mereka sendiri tidak mengubah diri mereka dan persekitaran keluarga mereka kepada Islam.
.
Mahu anak berubah, tetapi persekitaran keluarga tidak pernah dihiasai dengan roh-roh Islam, bahkan sama-sama membiakkan pengaruh hegomoni dengan Akademi Fantasia, Malaysian Idol dan berbagai lagi rancangan TV yang mengharu birukan masa depan anak-anak.
.
Bukan tidak boleh, tetapi biarlah berpada-pada. Jangan jadikan ia seperti santapan sehari-hari sehingga mengeyangkan perut anak-anak dengan program sebegitu ..
.
Pepatah Arab menyebut:

.
الناس على دين ملوكهم
.

“Manusia itu mengikut apa yang diimani oleh para pemimpin mereka”

.
Sekiranya para pemimpin mahu rakyatnya amanah dalam melaksanakan tanggungjawab bekerja, berjimat dalam berbelanja, tidak melakukan pelbagai kegiatan jenayah, maka mereka terlebih dahulu perlu melakukan demikian dan membantu rakyat mereka ke arah itu dengan menutup segala pintu-pintu kerosakkan tersebut. Kemudian, barulah rakyat akan sama-sama membantu para pemimpin mengikut apa yang mereka harapkan kerana mereka berpegang mengikut apa yang dipegangi oleh pemimpin-pemimpin mereka. Maksudnya, perlu ada give and take di antara pemimpin dan rakyat, rakyat dan pemimpin.
.
Maka apakah keadaan itu berbeza dengan sebuah keluarga …?
.

Jangan Tinggalkan Mereka di Belakangmu ..

.
Apakah yang anda akan lakukan terhadap sesuatu benda yang anda sayang? Sudah tentu anda akan menyimpannya dengan baik, memastikan ia sentiasa berada dalam keadaan bersih, tidak rosak, pecah, calar dan sebagainya. Malah kita akan berasa gelisah jika terdapat kesan calar pada barang yang kita sayangi tersebut.

.
Namun, apakah pula cara yang akan anda lakukan terhadap anak-anak yang anda sayangi?

.
SAYANGI ANAK DENGAN DIDIKAN AGAMA

.
Sesetengah ibu bapa membuktikan kasih sayang kepada anak-anaknya dengan memberikan sepenuh kemewahan kepada mereka. Mereka dimanjakan dengan harta dan kesenangan yang berlebih-lebihan, melebihi dari yang sepatutnya. Tetapi kesannya tidak setimpal dengan apa yang telah mereka korbankan kepada mereka .. anak-anak mereka lebih menjauhi mereka tatkala mereka sudah menjelang senja.

.
Ini adalah kerana, sejak kecil mereka sudah dimanjakan dengan kesenangan lalu merasa payah untuk merasai sedikit kesusahan. Apatah lagi tatkala ibu bapa mereka sakit dan banyak karenah di saat tuanya, apakah anak-anak yang sentiasa dimanjakan dengan kemewahan ini sanggup untuk berkongsi kesakitan yang dirasai oleh ibu bapanya? Buktinya di depan mata kita sendiri, bahkan sering sekali dikisahkan di dalam filem-filem Melayu … betapa hanya anak yang dulunya sering dimarahi dan tidak dimanjai itulah yang akhirnya akan berkorban untuk ibu bapa mereka, bukan anak-anak yang semasa kecilnya sering dimanjai dengan harta benda yang berlebihan.

.
Justeru, Islam mengajar ibu bapa agar kasih sayang kepada anak-anak itu perlu dicurahkan dengan pendidikan agama kerana Islam adalah ‘sebuah cara hidup’. Oleh itu, apabila kita menitikberatkan mereka dengan agama, bererti kita sedang mendidik mereka bagaimana menjalani sebuah kehidupan yang menekankan hubungan di antara manusia dengan manusia dan manusia dengan Allah SWT.

.
“Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka ..” (at-Tahreem: 6)

.
NASIHAT LUQMAN KEPADA ANAKNYA

.

"Hai anakku, janganlah kamu mensyirikkan Allah. Sesungguhnya syirik itu adalah benar-benar kezaliman yang besar", Luqman menasihatkan anak beliau.

Inilah nasihat terpenting Luqman buat anaknya, “Jangan kamu mensyirikkan Allah” yang dimuatkan Allah SWT di dalam surah Luqman.

Luqman tidak mewasiyatkan harta dan kekayaan buat anaknya, kerana harta tidak mampu membawa apa-apa keberuntungan di akhirat kelak. Harta itu barang mati yang amat berbisa. Bisanya boleh mematikan hati yang tidak punya bekas iman, lalu menjerumuskan manusia ke lembah kerakusan yang melupa daratankan mereka, menggila kuasakan mereka dan sebagainya. Hanya iman sahaja yang mampu menjadi penawarnya.

Sememangnya Luqman seorang yang bijaksana. Dalam suasana malam yang kelam, beliau tidak memberikan lampu kepada anaknya, tetapi beliau berikan mancis sebagai asasnya. Kerana dengan berbekalkan mancis, anaknya akan belajar bagaimana untuk menghidupkan malam yang kelam itu. Begitu juga dengan iman, iman mengajar anaknya bagaimana untuk mengurus harta, kerana iman mengajar manusia erti amanah, kesederhanaan, keadilan dan bahaya pembaziran.
Inilah kuncinya …

PERBUALAN NABI YA’QUB DENGAN ANAK-ANAKNYA

Wahai anakku, “Apakah yang akan kamu sembah setelah aku meninggal dunia nanti?”, dalam keadaan sakaratul maut itu nabi Ya’qub ‘alaihis salam bertanya kepada anak-anaknya.

Mereka menjawab, “Kami akan menyembah Tuhanmu dan Tuhan nenek moyangmu, Ibrahim, Ismail dan Ishaq, iaitu Tuhan yang Maha Esa dan Kami hanya tunduk patuh kepada-Nya”

Inilah kisah perbualan yang dirakamkan oleh Allah SWT di dalam ayat 133 surah al-Baqarah sebagai paparan para pembaca sekalian, sekali lagi ia menunjukkan bagaimana Islam menuntut agar sekalian ibu bapa mengambil berat soal masa depan pendidikan agama terhadap anak-anak mereka.

Bahkan kepentingannya dapat digambarkan bilamana pertanyaan itu ditanyakan ketika nabi Ya’qub ‘alaihis salam berada dalam keadaan nazak dan hampir menemui kematian, “apakah yang akan kamu sembah selepas peninggalanku nanti?”.

DOA NABI IBRAHIM AS

“Ya Tuhan kami, jadikanlah kami berdua orang yang tunduk patuh kepada Engkau dan (jadikanlah) diantara anak cucu kami umat yang tunduk patuh kepada Engkau …” (al-Baqarah: 128)

Inilah doa nabi Ibrahim ‘alaihis salam setelah Ka’bah telah siap dibina. Ahli tafsir berselisih pendapat berkenaan dengan tugas nabi Ibrahim terhadap bangunan ka’bah. Sesetengah di antara mereka mengatakan bahawa nabi Ibrahim bukanlah orang pertama yang membina ka’bah kerana ayat 127 surah al-Baqarah ini menggunakan kalimah “yarfa’u” yang bermaksud membangunkan. Bererti, terdapat orang lain atau nabi lain sebelumnya yang pertama kali membinanya, dan nabi Ibrahim hanya memperbaiki dan membangunkan semula ka’bah yang pernah dibina tersebut. Namun sebahagian yang lain pula mengatakan bahawa memang baginda ‘alaihis salam merupakan orang pertama yang membinanya.

Namun, apa yang ingin ditekankan di sini adalah intipati doa nabi Ibrahim ‘alaihis salam itu sendiri. Di depan anaknya Ismail ‘alaihis salam, beliau menadah tangan ke hadrat ilahi memohon bersungguh-sungguh agar Allah SWT menjadikan mereka golongan yang tunduk patuh kepada-Nya. Baginda juga turut mendoakan agar zuriat yang bakal dikembangkan oleh nabi Ismail termasuk di kalangan mereka yang tunduk patuh kepada Allah SWT.

Walaupun baginda merupakan seorang nabi, namun baginda tetap berdoa agar Allah SWT memelihara anak dan keturunannya termasuk di kalangan umat yang patuh kepada Allah SWT.

MEREKA SEBAGAI PENGHALANG

“Hai orang-orang beriman, janganlah hartamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingati Allah” (al-Munafiqun: 9)

“Sesungguhnya hartamu dan anak-anakmu hanyalah cubaan (bagimu), dan di sisi Allah-lah pahala yang besar” (at-Taghabun: 15)

“Hai orang-orang mukmin, sesungguhnya di antara isteri-isterimu dan anak-anakmu ada yang menjadi musuh bagimu. Maka berhati-hatilah kamu terhadap mereka dan jika kamu memaafkan dan tidak memarahi serta mengampuni (mereka), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang” (at-Taghabun: 14)

Ayat ini tidak boleh difahami secara literal, tetapi perlu kepada kefahaman yang lebih jelas. Ia bukanlah bermaksud isteri dan anak-anak itu sebagai golongan yang jahat, tetapi sebenarnya sebagai suatu isyarat dan peringatan kepada para suami dan bapa agar mereka diberi kefahaman agama yang benar dan jelas.

Di dalam surah ali-‘Imran ayat 14, Allah SWT menyebut bahawa mereka adalah sebuah perhiasan dari perhiasan-perhiasan dunia. Begitu juga di dalam ayat 46 surah al-Kahfi di mana Allah SWT sekali lagi mengiktiraf anak-anak sebagai bukti perhiasan dunia.

Merupakan fitrah kejadian manusia bahawa mereka gemar kepada kecantikkan dan perhiasan. Namun, kadang-kala ia boleh melekakan dan mengalpakan. Golongan lelaki yang sepatutnya memikul tanggungjawab dakwah terhadap masyarakat, sesetengahnya lumpuh di kediaman lantaran teralpakan oleh anak-anak dan isteri di rumah. Lebih malang lagi sekiranya bapanya seorang pejuang, tetapi anak-anaknya menjadi busur panah yang memanah nama baik bapanya dari belakang. Kita bermohon agar dijauhkan dari ujian sebesar ini.

Justeru, di sinilah kepentingan kefahaman agama buat diri isteri dan anak-anak, memahamkan mereka bahawa suami dan ayahnya keluar kerana Allah .. memacu tenaga demi kerana amanah yang sudah sedia terpikulkan di bahu seorang lelaki. Akan tetapi, perkara ini hanya isteri dan anak-anak yang faham dengan tugas suami dan bapanya saja yang mampu berkorban dan bersabar di atas kepayahan tersebut.

Suamiku … Ayahku, kami redha dengan pemergianmu ….

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

“Ya Tuhan Kami, anugerahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa” (al-Furqan: 73)

Khas buat ayah yang merupakan seorang pejuang ….

Perhiasanmu; Peliharalah ia ...

.

.
“Dia ni Cina ke Melayu?”, saya bertanya kepada diri sendiri ketika berlalu seorang gadis yang memakai ‘skirt’ di depan saya di sebuah gerai makan di Sri Gombak.
.
Saya tidak dapat memberi kepastian kerana gadis itu datang dari arah belakang saya. Namun, hati saya lebih condong untuk mengatakan bahawa beliau merupakan seorang gadis melayu kerana beliau datang bersama beberapa orang lagi yang kesemuanya Melayu termasuk dua orang seperti seorang ibu dan seorang bapa. Yang peliknya, si ibu bertudung, namun anak-anaknya langsung tidak bertudung.
.
Ketika sedang enak menghirup sup ayam dan menikmati nasi goreng kampong di Restoran tersebut, hati saya tidak henti-henti memikirkan tentang hal mereka, “Pelik la, kenapa lah makcik ni (si ibu yang bertudung) boleh membiarkan anak-anak mereka bebas keluar tanpa bertudung, ada yang berskirt pula lagi?”.
.
Memang, ini bukan kali pertama saya melihat keadaan sebegini .. si ibu berpakaian ala-ala Islam, si anak pula berpakaian mengikut cara Barat. Bahkan, saya tidak pelik sekiranya terserempak dengan ibu yang tidak bertudung bersama anaknya yang bertudung, kerana kapasiti anak yang sedar akan kewajipan menutup aurat tidak mudah untuk menyedarkan ibunya yang belum sedar. Ia berkait rapat dengan persoalan ‘kuasa’ dan ‘status’.
.
Dalam erti kata lain, walaupun si anak sedar bahawa ibunya salah kerana tidak bertudung, tetapi dengan kapasitinya sebagai seorang ‘anak’ membuatkan beliau sukar untuk mengatakan, “Ibu, pakailah tudung, berdosa kalau kita membuka aurat”. Namun tidak sebaliknya, gelaran ibu atau bapa itu sendiri telah meletakkan status yang tinggi melebihi anaknya. Maka dengan status itu, si ibu dan bapa punya ‘kuasa’ untuk menegur dan memimpin anak-anak mereka.
.
Penat otak saya memikirkan mengapa hal ini boleh berlaku. Setelah penat berfikir, apa yang mampu saya simpulkan adalah; mungkin sesetengah ibu atau bapa menganggap bertudung itu tidak lebih daripada sekadar adat semata-mata, seperti adat berselendang dan berpakaian hitam di tanah perkuburan dan sebagainya. Apabila mereka sudah memasuki peringkat umur tertentu, maka ‘adat’ wanita Melayu akan memakainya sebagai adat. Tidak kiralah dalam apa jua bentuk sekalipun, asalkan ‘rambut’ tidak kelihatan. Justeru, tidak hairanlah sekiranya ada diantara mereka yang mengatakan, “Tunggulah dulu. Dah tua-tua sikit nanti pakailah”.
.
MENUTUP AURAT TIDAK MENGIKUT PEREDARAN ZAMAN
.
Kalau hati mengatakan tidak mahu, maka bermacam-macam alasan yang dikemukakan untuk mengelakkan diri dari melaksanakannya.
.
“Pakai tudung tak ikut peredaran zaman la”, inilah alasan ‘standard’ yang selalu dikemukakan oleh si gadis kampong dan kota yang enggan memakai tudung. Kononnya mereka mengikut zaman jika berjalan di tengah pekan dengan mendedahkan rambutnya yang ikal mayang.
.
“Monyet, beruk dan kera dalam hutan tu semuanya berbogel belaka. Jadi, binatang-binatang tu semuanya ikut peredaran zaman la? Kalau macam tu, cerdik siapa lagi .. Allah atau monyet?”, ini soalan saya kalau mereka berhujah dengan jawapan sedemikian.
.
Matikan hujah mereka dengan contoh-contoh yang ada di sekeliling kita. Allah itu Maha Kuasa. Dia berkuasa di atas segala-galanya. Dia tidak menjadikan sesuatu itu dengan sia-sia, bahkan segalanya diciptakan untuk kita jadikannya sebagai perumpamaan. Agama fitrah ini perlu diperumpamakan dengan sesuatu yang bersifat fitrah juga.
.
Saya mahu bertanya, siapa yang mencipta bumi dan manusia? … orang barat atau memang Allah?
.
Kalau semua bersetuju mengatakan Allah yang menciptakan bumi dan manusia, mengapa kita perlu tunduk kepada telunjuk barat dalam menilai hakikat ketamadunan dan kemajuan? Sedangkan mereka juga mempunyai sorotan sejarah pasang dan surutnya. Bahkan sebelum era kebangkitan barat, Islam terlebih dulu telah lama bertamadun sebelum mereka. Jadi, siapa pula yang meletakkan ukuran ketamadunan ketika itu sebelum Barat hari ini? Siapa yang mencedok siapa? Mereka manusia, kita juga manusia..jadi apa bezanya? Masing-masing ada kepandaian dan kebodohan tersendiri. Tetapi Allah tidak. Dia Maha Bijaksana dan Maha Mengetahui, yang ghaib mahupun yang zahir.
.
“Dan Dialah Allah (yang disembah), baik di langit maupun di bumi; Dia mengetahui apa yang kamu rahsiakan dan apa yang kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan” (al-An’am: 3)
.
“Dia mengetahui apa yang ada di langit dan di bumi dan mengetahui apa yang kamu rahsiakan dan yang kamu nyatakan, dan Allah Maha mengetahui segala isi hati” (at-Taghabun: 4)
.
Kalau begitu sekali kekuasaan Allah sehingga meliputi langit dan bumi, termasuk segala isi hati manusia, apakah Allah tidak tahu apa yang sesuai untuk makhluk-Nya, serta di manakah ukuran ketamadunan dan kemajuan yang sebenar untuk mereka?
.
Sedangkan manusia yang lemah ini menilai ketamadunan mengikut kemampuan akalnya yang terbatas serta ilmu mereka yang sedikit berdasarkan kepada satu sudut pandang tertentu sahaja. Ibarat orang melihat kecilnya air di dalam gelas, tanpa dia melihat besarnya kuasa air di lautan. Lalu dengan air itulah terjadinya Tsunami yang mematikan mata yang melihat kecilnya air tadi.
.
Barat menilai tamadun menurut kacamata material dan sains dengan menolak nilai-nilai moral, akhlak dan iman. Ketempangan itu justeru melahirkan manusia yang kering hatinya di tengah-tengah batuan dan besi pencakar langit.
.
Berbeza dengan Islam, tamadun menurut Islam adalah acuan yang meletakkan dunia sebagai jambatan ke akhirat. Pembangunan material yang dibangunkan adalah semata-mata sebagai suatu wasilah untuk membawa manusia mengenal Allah SWT dan mempertahankan agama. Allah dan Rasul adalah tunjang dan penentu, manakala kesejahteraan dan keadilan adalah asas perhubungan sesama manusia.
.
MENGAPA ISLAM MEWAJIBKAN WANITA BERTUDUNG?
.
“..dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran” (al-Maidah: 2)
.
Ayat 2 surah al-Maidah ini perlu disingkap bukan sekadar kepada kefahaman tolong menolong dalam perkara duniawi semata-mata, malah ia perlu difahami termasuklah dalam perkara keta’atan kepada Allah SWT.
.
Allah SWT menciptakan manusia hidup berpasangan, berpuak-puak dan berqabilah. Manusia tidak boleh hidup sendirian dan menyendiri. Tabi’at kejadian mereka perlu kepada pergantungan. Apabila dilahirkan, mereka digelar anak dan bergantung hidup kepada kedua ibu bapa. Kemudian ia membesar, punya kawan dan kerabat sebagai tempat ia bermain dan membina wibawa, lalu ia bergelar kawan. Kemudian ditiupkan pada dirinya perasaan cinta, lalu ia mencari pasangan untuk membina sebuah keluarga sebagai tempat untuk ia beroleh ketenangan dan mencurahkan kasih sayang, lalu ia bergelar suami atau isteri. Melalui perkahwinan tersebut dibiakkan pula zuriat mereka dengan anak-anak yang dilahirkan dari keduanya, lalu mereka bergelar ayah atau ibu pula. Dan begitulah putaran hidup manusia yang tidak terputus dari ikatan sesama manusia. Melalui ikatan itu jugalah mereka memperolehi ilmu dan mengenal Allah SWT. Maka, manusia jugalah yang menjadi wasilah buat dia mengenal Allah SWT. Begitu juga dalam hal tolong monolong dalam masalah aurat, Allah SWT telah berfirman:
.
“Katakanlah kepada lelaki yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang mereka lakukan. Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka menutup tudung ke dadanya …” (an-Nur: 30-31)
.
Dalam ayat ini, Allah SWT kaitkan anggota mata dengan anggota kemaluan, “Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya”. Ertinya, tindakan anggota mata dan anggota kemaluan mempunyai hubungan yang sangat rapat di antara satu sama lain. Bilamana seseorang memerhatikan aurat seseorang itu terbuka, maka secara tidak langsung anggota kemaluan mereka juga akan bertindak balas.
.
Ayat ini pula disebut untuk golongan lelaki dan perempuan. Jarang sekali diturunkan ayat al-Quran yang ditujukan untuk lelaki dan perempuan. Menunjukkan bahawa, kesannya tidak hanya berlaku kepada golongan lelaki, malah berlaku juga kepada golongan perempuan. Cuma didahulukan ayat tersebut untuk para lelaki kerana cabaran mereka dalam perkara ini adalah lebih besar jika hendak dibandingkan dengan golongan perempuan.
.
Di dalam hadis yang panjang yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda:

.
..فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ..وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ

.
“..maka zina mata itu adalah dengan melihat, .. dan kemaluanlah yang membenarkan sedemikian atau menafikannya” ((Hadis muttafaq alaih. Riwayat Bukhari, no. 6343 dan Muslim, no. 20))
.
Kemuncaknya di sini .. zina.

.

Maka dengan sebab itu Islam mewajibkan para wanita untuk menutup aurat, sebagai satu perlindungan buat mereka dan kesejahteraan buat seluruh masyarakat yang berada di sekelilingnya. Bergayalah dalam keta’atanmu menutup aurat, asalkan ia tidak lari dari batas-batas yang ditetapkan.
.
Maka tutuplah auratmu, anda telah membantu kaum lelaki dengan kebajikkan dan taqwamu …

.

Disebalik Pemberian itu ...

.

Ayah dan emak

Ayah saya memang sibuk. Kesibukkannya membuatkan beliau selalu pulang lewat ke rumah. Setelah selesai urusan di pejabat, kadang-kadang beliau masih belum pulang ke rumah kerana terpaksa mengikuti beberapa program jemaah sehingga menyebabkan waktu kerja beliau melebihi daripada waktu biasa.

Ayah kerap juga keluar outstation. Selain Kuala Lumpur, beliau kerap ke Kelantan. Dalam sebulan, mesti akan ada jadual perjalanan beliau ke Kelantan. Kadang-kadang balik hari, dan kadang-kadang terpaksa bermalam di sana. Mujur beliau mempunyai pemandu kereta peribadi yang bersedia membawa beliau ke mana-mana. Kami, terutamanya emak terpaksa ditinggalkan di rumah disebabkan oleh kesibukkan ayah.

.

.

Tetapi, walaubagaimana sibuknya beliau, ayah masih tidak melepaskan tanggungjawabnya sebagai suami dan bapa. Emak, saya, abang dan adik masih tetap bahagia berada di bawah penjagaan ayah. Ayah tetap menitikberatkan kebajikkan kami sekeluarga.

.
Walaupun ayah seorang yang tegas, tetapi ketegasan beliau bertempat. Ada tempat beliau tegas, dan ada tempat beliau menjadi kawan kepada anak-anaknya. Boleh bergurau, bergelak ketawa dan berbincang bertukar-tukar pandangan. Pernah satu ketika saya berdebat dengan ayah bermula dari waktu makan malam sehinggalah berlarutan ke tengah malam. Tak habis-habis.

.
Dalam banyak-banyak hal yang saya kagumi tentang ayah, beliau tidak pernah mengeluh soal duit. Hatta terhadap adik beradik beliau dan saudara mara, ayah tidak pernah lokek untuk menghulurkan duit sekiranya mereka memerlukan. Bahkan ayah pernah memesan kepada saya, “Dengan adik beradik jangan berkira-kira”. Saya pegang pesanan itu sehingga ke hari ini. Ayah didik saya supaya jangan menjadi hamba kepada duit.

.
Kepulangan ayah dari outstation, beliau selalunya akan membelikan sesuatu untuk kami. Khususnya apabila beliau pergi ke Kelantan, mesti akan ada sesuatu yang akan ayah belikan untuk kami terutamanya emak. Buah tangan yang selalu ayah belikan untuk emak setibanya dari Kelantan adalah beberapa helai kain baju kurung yang ayah beli di Pasar Siti Khadijah, pusat perniagaan Melayu yang dipelopori oleh kaum hawa.

.
Kain-kain yang ayah belikan pula sesuai dengan kehendak dan citarasa emak. Bahkan, ayah pernah menceritakan jenis kain baju kurung yang bagaimana yang menjadi citarasa emak. Jadi, dari situ saya tahu bahawa ayah tidak 'pandai-pandai' memilih kain baju kurung untuk emak, tetapi ayah pilih sesuai dengan citarasa emak. Apabila emak terima kain tersebut, dari raut senyuman emak, saya tahu emak memang suka dengan baju yang dibelikan ayah itu.

.
Namun kadang-kadang hati saya berbisik-bisik juga, “Tak membazir ke ayah selalu sangat beli baju kurung untuk emak ni. Tengok dalam almari tu dah banyak sangat baju kurung”, saya bertanya-tanya pada diri sendiri.

.
Tetapi lama kelamaan baru saya faham, ayah belikan hadiah untuk emak bukan semata-mata untuk memberikan hadiah, tetapi hakikat sebenarnya adalah untuk memberikan cinta dan kasih sayang beliau kepada emak. Hadiah itu luarannya, tetapi cinta itu adalah tujuannya. Agar dengan hadiah tersebut, emak juga membalas cinta ayah kepadanya.

.
Masih segar lagi dalam ingatan saya kata-kata Syeikh Rohimuddin ketikamana beliau mengatakan “Ayah berikan duit belanja kepada anak-anak bukan kerana mengharapkan agar anak-anaknya juga akan memberikan duit kepadanya apabila dia telah tua nanti. Tetapi duit yang diberikan adalah bukti kasih sayang ayah kepada anaknya dan mengharapkan agar si anak itu rapat dan membalas kasih sayang mereka kepada ayahnya pula. Itulah tujuannya”.

.

Itulah keunikkan cinta. Cinta itu buah hati dan perasaan. Dari mata turun ke hati, dan dari hati itulah lahirnya sebuah perasaan cinta. Ia bukan 'barang' yang boleh difahami melalui teori-teori saintifik atau dipelajari secara silibus di sekolah. Ia 'barang' aneh yang hanya dapat diungkapkan oleh hati yang merasainya. Tiada bahasa yang boleh mengungkapkan keunikkannya.

.

Saya tidak pasti apakah sesuai untuk saya katakan bahawa cinta itu 'barang' yang rapuh ataupun sebaliknya? Sukar untuk saya jelaskan mengapa saya mengatakan sedemikian. Kerana ia unik untuk dibicarakan, maka ia rumit juga untuk diperjelaskan.

.

Cinta perlu sentiasa dibajai dengan benih-benih iman dan kasih sayang agar ia terus segar dan membahagiakan. Sebaliknya, cinta yang tidak dipelihara pasti akan meleraikan ikatan cinta yang berpadu di dalam jiwa.

.

Agar ia terus kekal bersanubari dan menjadi embun-embun yang menyejukkan hati, maka si suami perlu bijak menumbuhkan perasaan cinta yang ditanam di dalam hati isteri dan anak-anak yang tersayang. Begitu juga si isteri ...

.

Justeru, disamping kesefahaman yang dibina di atas asas iman dan taqwa, Islam juga menggalakkan agar pasangan suami isteri sentiasa menghidupkan perasaan cinta dengan momen-momen teristimewa.

.

'Menghadiahkan' merupakan titik mula dalam membangkitkan momen-momen penting itu. 'Menghadiahkan' tidak semestinya dengan sesuatu yang berharga, ataupun berupa material ... asalkan ia dapat membangkitkan rasa cinta sesama mereka, ia sudah cukup membahagiakan walaupun dengan hanya 'menghadiahkan' ucapan terima kasih. Kerana asasnya adalah untuk menghadiahkan cinta, bukan menghadiahkan materi ... Cinta itu isi, Materi itu hanyalah kulitnya.

. .

تَصَافَحُوا يَذْهَبْ الْغِلُّ وَتَهَادَوْا تَحَابُّوا وَتَذْهَبْ الشَّحْنَاءُ

“Bersalamanlah (kerana) ia menghilangkan kedengkian, dan berilah hadiah (kerana) ia meningkatkan nilai kasih sayang dan membuang permusuhan”[1] (Hadis riwayat Imam Malik daripada 'Ata’ bin Abi Muslim, Kitab Husnil Khuluq, 1685)

Rupa-rupanya disebalik pemberian itu ada HADIAH CINTA ...
.

.

.

----------------------------

.
[1] Di dalam riwayat at-Turmizi, nabi SAW bersabda: ((Berilah hadiah kerana dengan pemberian itu akan menghilangkan kebencian di dalam hati)). Begitu juga dengan hadis yang diriwayatkan oleh Al-Baihaqi di dalam Syi’bul Iman daripada Anas ibn Malik di mana nabi SAW bersabda: ((Berilah hadiah. Sesungguhnya dengan hadiah itu akan menghilangkan permusuhan)). (Ruj: Tanwirul Hawalik Syarah Muwatta' Imam Malik, As-Suyuti, m.s 810)

.
Begitu juga hubungan kita dengan Allah SWT. Apabila kita hidup di dunia, makanan kita adalah nasi dan lauk-pauk dari binatang dan tumbuhan. Tetapi apabila di dalam kubur nanti, makanan kita bukan nasi, roti dan ikan lagi ... tetapi pahala dan amal kita semasa di dunia. Justeru, Allah berfirman: "Sekiranya kamu bersyukur, nescaya akan Kami tambahkan bagi kamu (ganjaran pahala)" (Ibrahim: 7). Bersyukur itu adalah bukti kasih sayang dan terima kasih kita kepada Allah SWT di atas segala pemberian dan nikmat yang Allah limpahkan. Tanda syukur itu bukan sekadar mengucap 'Alhamdulillah', tetapi juga perlu dibuktikan dengan ketaatan, ibadah, doa dan amal kebaikkan. Allah nyatakan bahawa Dia suka kepada hambaNya yang bersyukur. Lalu dengan tanda syukur itu, Dia menghadiahkan kepada hambaNya ganjaran pahala. Inilah hadiah Allah buat hambaNya yang terpilih. WA

.

Titlis Mountain, Engelberg

.

Gambar on the way to Titlis Mountain, Luzarn

.
Bismillah ..

.
I’ve promised to share something with you about Engelberg right? Ok, I’m here to share it with you .. but only in a brief explanation. Got other things to do ..

.
Yes, our 2nd day in Luzern, we spent our special day time at Engelberg. Kami bergerak ke sana at about 8 am after we took our breakfast at the hotel. It took about one hour to reach there from our place. Again, the travelling was really enjoyable because we were surrounded by the countryside scenery. On our way there, we stopped for a few minutes just to have few pictures.

.

.
So, straight away .. what was so special about Engelberg?

.
The special about Engelberg is that, it has a very nice snowing mountain named Titlis Mountain. We can go up there by cable car and in order to reach to the top, we need 4 times to change the cable car at the 4 stations. The height of this mountain is about 10, 000 feets, which is about 3000+ m. So, can you imagine how high the mountain is? Its very high.

.

.
On that day, kesejukkannya mencecah 2 C. Sejuk sangat...tak boleh tahan.

.

.
Alhamdulillah, we were given the great opportunity to have our memorial moment on the top of the mountain. Of course, it’s a wonderful place to have pictures over there. A part from that, we can also have a look the scenery of the Engelberg from the top of the mountain. The panorama is so heaven. According to Mr. So, Titlis Mountain is part of Range Alps (banjaran Alps) which is known to be the highest range in Europe such as Banjaran Titiwangsa in Asia Tenggara. This is one of the attractions for people to come over there despite of its beautifulness.

.

Apapun, ini satu pengalaman yang tidak dapat kami lupakan …

.

.

Erm, where's my mum and my aunty? Hehe ... cannot go anymore. Got headache. Even at the 3rd station, my mum refused to follow us to the last station, but we disallowed her to stay alone at that station and asked her to follow. Mereka duduk saja di station terakhir tersebut, manakala kami keluar untuk merasai kesejukkan salji di luar.
.

Before afternoon, we went back to our place and find some places for food. Alhamdulillah, we found another Turkish restaurant to eat.

.

On the evening, we went out for sightseeing around Luzern and get some pictures over there. A day later, we moved to Zurich for only a night and on the following day, we moved to France after 4 days holiday in Switzerland. We went to France by high speed train which took about 4 hours time to reach there.

.

Insyallah, if I've more time ... I'll share with you about our experiences in Normandie, France. It's a historical place in France ... for those who really likes World War II history, then lets have a visit to Normandie.

.

.

Abianto ..

.

Luzern ..

.
1 and 2nd Day in Switzerland
.
Zurich and Luzern. These are the most popular towns for tourism in Switzerland. Sorry, I couldn’t remember the exact time we arrived at Luzern. Forgot. In fact, I was amazed by the wonderful scenery of the countryside along our way to Luzern. Looking right and left from the car and took the pictures as many as I can. It’s only me who knows how to use the camera besides my father. My mum, uncle and aunty .. not really. Wahh … this is beautiful. Took one. Wahhh … this is also beautiful. Took another one.
.
Instead of having a holiday in UK, Switzerland is better for you to have a holiday trip. For me. It is only for those who prefer to have a good scenery, calm & relax. But for those who likes to have a window shopping, then France is the better place I think. Mr. So, our Tourist guide told us that the nice places that need to be visited in Europe are Austria, German, Belgium, Switzerland, France and Netherland .. these are countries which have their own secrets that need to be explored with. More we explore, more we get ...

.

But for me, I prefer to spend my holiday with beautiful scenery scenes rather than window shopping. Shopping can get everywhere ... but not scenery. It is difference from one place to another. We can enjoy ourselves by just looking at the natural scenery in front of us ... release tension with God given. Say syukur to Allah for His fantastic invention, Alhamdulillah. Nobody can do the same as His.

.
Below is the scene from my Hotel. How the scene looks like? Is it wonderful? We can have a riverside looking from the top, as well as the snowing mountain up there. Its clear form our sight.
.

from the window of the Hotel ..

.
.
Now, it is the spring time. The day started at 9 am until 9 pm. So, we can have a long visit during the day time. But, we still couldn't get use with the time changing ... so, we felt so tired.
.

This picture was taken when we were looking for drinking water.
.
people play with the swan
.

.

Sorry, I couldn't share a lot with you today about Switzerland (Zurich and Luzern) because the time constraint has put me into hurry ... the internet access is not free. 3 FR for an hour. Moreover, saya tersangat-sangat penat kerana sejak awal pagi sampai tengah hari kami sudah pergi ke Engelberg. But I have to force myself not to sleep earlier, otherwise we gonna walk up very early while the time here still in the sleeping time. Trouble ..

.

What is Engelberg ...? I'll share it with you next time, Insyallah.

.

Tomorrow we'll be going to Zurich again ...

.

11.48pm (4.48 am in Malaysia)

1st day in Switzerland

1st Day in Switzerland.

.
Alhamdulillah, we arrived at Zurich around 11.10 am (4.10pm Malaysian time) after 2 hours transited at Amsterdam. The flight took about 14 hours from Malaysia to Zurich. So, really tired.

.

Centre of Zurich

.

The weather is around 14 C. Not really cold. Actually, this is our first time having a holiday in Switzerland. We don’t have any experience at all about this country. So, we need to have somebody to guide us. Alhamdulillah, Aidil Traveling Agency provided us with Mr. So. He’s Malaysian but has been staying in Germany almost 30 years. He’s very kind and friendly.

..

It was nearly an hour we were looking for a Halal food restaurant. Very hungry. Very difficult to find it here because Switzerland is not a centre for Muslim population. Unlike Germany and UK, we can find it anywhere because there are numbers of Muslim population duduk sana. But Alhamdulillah, at last, we managed to find Turkish restaurant … apa lagi. Makan la …
.
Erggh, kenyang dah, alhamdulillah. Then, kami meneruskan perjalanan ke Luzern, the place where our hotel is located. It's about 60 km from Zurich. Along the way to Luzern, uncle So brought us looking around countrysidet around Zurich. It was very3 beautiful.

.

.

Betul kata kak Nana … “If u want to have good scenery, Switzerland is the best place”. Agree !! The town is so calm. It’s suitable for those who tend to have some relaxing time with family.

.

.
To be continued with many2 nice pictures to be seen …
.

9.10 pm at Luzern (3.10 am local time)

ADAT & Permintaan yang sering mengecewakan (Edit)

SATU ANALISA TERHADAP PERSOALAN REMAJA HARI INI

.

CERITA PASAL ADAT

.

“Acara batal air sembahyang pun termasuk dalam adat perkahwinan juga ke?”, tanya saya ‘pelik’ pada sahabat saya.

.
“Ye la, ia termasuk dalam adat perkahwinan juga tu”, jelas sahabat saya.

.
“Yeke macam tu. Tak tahu pula .. ingatkan majlis biasa-biasa saja”, ujar saya yang agak naïf dengan beberapa adat kemelayuan Melayu yang masih diamalkan oleh sebilangan rakyat Melayu sekarang.

.
“Keluarga ana Alhamdulillah, rasanya tak ada la berat sangat dengan adat-adat ni. Keluarga anta pentingkan adat kan?”, tanya saya kepada beliau.

.
“Tak juga … biasa-biasa je”, jelas beliau.

.
“Tapi semasa kelas Qawa’id hari tu, waktu menyentuh mengenai kaedah ‘al-‘Adah al-Muhakkamah’, ust Razali ada menyentuh mengenai pepatah Melayu ‘Biar mati anak, jangan mati adat’. Dia kata sebenarnya pepatah tu tak salah dan tidak bercanggah pun dengan Islam sebab pada waktu dulu istilah adat dan hukum Islam ini seperti suatu istilah yang sinonim”, sambung beliau.

.
“Ust Razali kata kalau merujuk balik kepada sejarah mengapa pepatah itu diungkapkan .. ia ada kaitan dengan kes seorang lelaki yang melakukan zina. Sebelum kedatangan penjajah, Tanah Melayu memang berpegang kuat dengan mazhab Syafi’ie. Jadi hukum hakam yang digunakan adalah hukum hakam Islam. Lelaki yang berzina tadi terpaksa dihukum bunuh sebagai hukuman daripada jenayah zina yang dia lakukan. Jadi ada segelintir masyarakat yang tidak bersetuju dengan hukuman tersebut. Tetapi disebabkan oleh pegangan yang kuat terhadap agama, lahirlah ungkapan ‘biar mati anak, jangan mati adat’ … maknanya, biar anak sendiri mati, jangan hukum Islam dinafikan”, jelas beliau mengenai penjelasan yang dibuat oleh Prof Dr. Ust Haji Razali Nawawi.

.
“Ooo .. maknanya adat dalam pepatah ini bermaksud hukum Islam la ye”, saya cuba membuat kesimpulan dari keterangan beliau tadi.

.
“Ya … macam tu la yang Ust Razali terangkan”, rumus beliau.

.
Saya menambah, “Tetapi malangnya sekarang ini banyak orang dah silap faham dengan maksud adat dalam pepatah ini sehingga sanggup meninggikan adat melebihi hukum Islam”.

.

BERTEGANG LIDAH KERANA ADAT

.
Kadang-kadang anak dan ibu boleh bertegang lidah kerana adat. Inilah selalunya yang berlaku terutamanya bila menyentuh soal perkahwinan.

.
Si anak cuba mencadangkan yang lebih baik ke arah pemahaman Islam yang lebih murni dan bersih, tetapi si ibu masih bertegas dengan ke-tradisian adatnya.

.
Biar ia bertentangan dengan agama, biar berpeluh sesetengah ustaz-ustaz masjid dan surau mengatakannya haram … tetapi mereka tetap menjadikan amalan nenek moyang sebagai sandaran untuk berhukum.

.
… mungkin inilah juga faktor mengapa ramai golongan Melayu zaman Jepun dan Inggeris masih setia dengan Pemegang Keris Tidak Melayu Hilang di Dunia, walaupun sudah nyata lagi bersuluh merekalah pemusnah bangsa dan tanah air … biru tetap biru.

.
“Aku lebih banyak makan garam daripada kamu … aku tau lah. Kamu masa tu mana tau apa-apa. Kami dulu hidup susah. Makan pagi kais pagi, makan petang kais petang. Kadang-kadang ubi dan garam saja lauk pauk kami. Tapi UMNO lah yang telah membawa perubahan. Merekalah yang memberikan kemerdekaan kepada negara kita daripada saki baki penjajah ..!!”, tegas sesetengah bapa yang berkerut dahinya mempertahankan keUMNOannya yang menjadi-jadi babi telah membutakannya.

.
Seperti kata orang-orang muda - macam mana berapi sekalipun manifesto BA dan biarpun kering air liur calon-calon meyakinkan mereka - jari-jari mereka telah diadatkan untuk sentiasa memangkah dacing dan tidak boleh beralih kepada bulan.

.
Kesimpulannya, “Kalau darah tu dah pekat membiru, alamatnya memang biru sampai ke mati la jawabnya. Kita kene tunggu habis satu generasi ini dulu baru boleh menuju Malaysia baru”, mengeluh sesetengah petugas pilihanraya BA ketika berkempen kepada sesetengah atuk-atuk dan nenek-nenek kita.

.

ADAT LAMBANG KEBUDAYAAN

.
Tidak salah mempertahankan adat kerana adat melambangkan sesuatu bangsa dan kebudayaannya. Bangsa yang miskin adat adalah bangsa yang miskin dengan budaya.

.
Sebagai bangsa Melayu, kita harus berbangga dengan kepelbagaian adat budaya kita. Adat yang kita warisi secara turun temurun sebenarnya banyak melambangkan kesopanan budaya kita, kerana kebanyakkannya berkait rapat dengan akhlak dan keperibadian seperti menundukkan diri apabila melintas di hadapan orang tua, mencium tangan orang yang lebih tua dan dihormati, menanggalkan selipar apabila masuk ke dalam rumah, makan nasi dengan menggunakan tangan, acara membatalkan air sembahyang di dalam majlis akad nikah, acara berkompang dan sebagainya.

.
Ini merupakan adat dan budaya yang terpuji, malah diterima oleh agama.

.
Tidak keterlaluan jika dikatakan bahawa kebanyakkan adat yang terpuji ini kita warisi dari tarbiah Islam yang dibawa bersama oleh para pedagang arab dari Hadramaut, Yaman beberapa abad yang lalu. Walaupun terdapat pelbagai teori siapakah sebenarnya yang membawa Islam ke Tanah Melayu, namun satu perkara yang tidak dapat dinafikan ialah; masyarakat Melayu seolah-olah ibarat suatu entiti yang terlalu hampir dan sinonim dengan Islam. Bahkan tidak terdapat satupun Perlembagaan Negara melainkan Malaysia yang meletakkan Islam sebagai salah satu ciri penting dalam pendefinasian bangsanya.

.
Bagaimana pula dengan status Melayu yang telah murtad?

.

SEDAPNYA SAMBAL KERANA BELACAN

.
Teringat kata-kata tok guru Nik Aziz, “Sambal ni penaik selera makan. Dia bagi kita bertambah selera lagi kalau kita tengah makan. Lauk yang tak sedap pun boleh jadi sedap sebab belacan”.

.
Dalam sedap-sedap sambal ini, sebenarnya ia dibuat dari belacan yang busuk. Bukan semua orang tahan dengan baunya. Bahkan sebahagiannya jadi alergi atau alah bila mencubanya sehingga badan menjadi gatal dan sebagainya …

.
“Habis, kalau tak ada belacan tak sedap la ..”, usik saya kepada sahabat saya yang alergi dengan belacan.

.
“Ganti jelah dengan cili api ..”, jawab beliau ‘confident’.

.
Bagi penggemar sambal belacan, mereka dapat membezakan di antara sambal belacan yang ‘menjadi’ dan yang ‘tidak menjadi’. Bukan semua orang boleh buat sambal belacan. Kalau salah cara dan tak ada ‘skill’, ia boleh membuatkan hilangnya selera makan …

.
“Uihh .. sedapnya sambal belacan ni. Ini mesti Awie yang buatkan ..?”, tanya ayah kepada Awie yang sesekali membuat sambal belacan apabila bertandang ke rumah kami.

.
Awie memang pandai membuat sambal belacan. Campuran belacan, cili burung dan cili api yang sebati membuatkan sambal belacan Awie memang mengancam..!!

.
Begitulah juga halnya dengan adat.

.
Adat yang selari dengan kehendak Islam pasti membuahkan suatu bentuk kebudayaan yang terpuji. Tetapi sekiranya ia tidak difahami berlandaskan lunas-lunas Islam, malah diamalkan membabi buta mengikut warisan nenek moyang mengikut adat agama Hindu .. adat seumpama ini perlu ditolak sama sekali.

.

.
Bersanding merupakan adat yang masih kuat diamalkan oleh kebanyakkan orang-orang Melayu. Acara seumpama ini merupakan salah satu contoh adat yang diambil dari agama Hindu dan diadaptasikan di dalam masyarakat Melayu ketika berlangsungnya majlis perkahwinan.

.
Yang salahnya bukanlah bersanding itu, tetapi ‘maksud’ di sebalik persandingan tersebut; iaitu untuk menampilkan wajah kecantikkan pasangan suami isteri khususnya si isteri kepada khalayak ramai. Ditambah pula dengan dandanan yang melampau-lampau sehingga menjejaskan rupa wajah asli seorang wanita beserta dengan pakaian pengantin yang ketat membuatkan sesiapa sahaja ingin tumpang sekaki melihatnya.

.
Pentas bersanding juga dihiasi dengan pelbagai bentuk lampu hiasan dan sebagainya dengan tujuan untuk menarik perhatian orang ramai. Si suami awal-awal lagi telah membiarkan isterinya dipertontonkan oleh orang ramai dengan penampilan yang berlebih-lebihan.

.
MALU-MALU MENGIKTIRAF CINTA

.
“Aku tekad tak akan berkahwin semasa belajar …!!”, tekad sesetengah pelajar pusat pengajian tinggi.

.
Beberapa tahun kemudian, “Nampak gayanya tekad yang lama perlu dipendamkan … aku sendiri pun tak menyangka boleh jadi begini”, luah pelajar tadi yang terpaksa akur dengan kehendak hati.

.
Hati manusia bukan seperti robot yang boleh dikawal dengan ‘remote control’. Tekan ‘off’ dia mati, tekan ‘on’ dia hidup.

.
Bukan seorang dua menghadapi keadaan seperti pelajar di atas, tetapi terlalu ramai. Menetapkan sesuatu yang tabi’i secara Muktamad saya kira sesuatu keputusan yang agak keterlaluan. Bukan tidak boleh, tetapi janganlah dipaksa-paksa sekiranya ‘seruan’ sudah datang menjelma. Ia suatu kezaliman ..!!
..
Menghalang kumbang hinggap di bunga adalah suatu kezaliman kerana itu tabi’atnya.

.

Menghalang hati dari merasai sebuah perasaan cinta juga merupakan suatu kezaliman kerana ia merupakan salah satu fitrah yang telah Allah SWT campakkan ke dalam hati manusia … Jangan salahkan diri sendiri dan jangan pula rasa berdosa … Ia bukan keji dan kotor, tetapi merupakan suatu nikmat Allah yang perlu dihargai dalam menuju redha-Nya. Ini yang disebut oleh Syeikh Abdullah Nasih Ulwan di dalam bukunya ((Tarbiyatul Awlad)).

.

Sekiranya telah datang ‘seru’, pertimbangkan ia dengan sebaiknya dengan petunjuk jalan istikharah dan doa. Laluinya dengan sebaiknya …

.

WARNING ...

.

“Kamu jangan nak gatal-gatal cakap soal kahwin waktu belajar ni”, warning sesetengah ibu bapa awal-awal kepada anak-anak mereka.

.

Saya yakin ‘warning’ tersebut disebabkan oleh kerisauan ibu bapa kepada anak-anak mereka. Mereka tidak mahu pembelajaran anak-anak mereka terganggu disebabkan oleh faktor-faktor luaran seumpama ini. Ini suatu bukti kasih sayang ibu bapa kepada anak-anak mereka.

.
Saya bersetuju dengan ‘warning’ tersebut. Bagi saya, kita tidak sepatutnya mencampur-adukkan waktu belajar dengan percintaan. Saya tidak menterjemahkan ‘percintaan’ di sini sebagai percintaan monyet, tetapi percintaan yang ikhlas dan suci yang ingin menuju kepada pembentukkan sebuah baitul Muslim.

.
Itu jalan yang sebaiknya …

.
Mungkin ‘warning’ itu dibuat kerana ibu bapa mereka dulu berjaya membuktikan bahawa mereka berjaya menamatkan pelajaran tanpa sebarang gangguan perasaan yang disebutkan.

.
Tetapi zaman berubah, masa berubah … banyak yang berubah.

.
“Dulu boleh la. Sekarang ni mana boleh. Sekarang ni dengan handphonenya, masalah sosialnya, ininya, itunya … semua ni jadi faktor kita tidak boleh buat macam zaman dulu”, jelas sahabat saya yang tidak bersetuju dengan ‘warning’ tersebut.

.
“Lagipun dulu bukan ramai orang Melayu masuk universiti. Boleh dibilang dengan jari. Perempuan pun banyak yang duduk di rumah. Sekarang ni susah, masuk universiti macam dah jadi satu hak .. ramai sangat orang Melayu masuk U sekarang ni termasuk perempuan. Tengok depan melayu, kiri melayu, kanan pun melayu … macam mana nak kawal syeikh”, sambung beliau.

.
Saya boleh bersetuju dengan alasan beliau.

.
“Pakcik pertama kali tengok makcik masa akad nikah. Sebelum tu pakcik memang tak pernah kenal dan tengok makcik. Tapi budak-budak sekarang ni, sebelum kahwin dah seronok berdating sini sana”, cerita almarhum pak guard Matrik UIA suatu ketika dulu yang pening kepala dengan masalah ‘couple’ remaja-remaja sekarang.

.
Saya sangat bersetuju dengan keluhan beliau dan saya juga boleh bersetuju bahawa salah satu faktor berlakunya permasalahan seperti ini adalah disebabkan oleh kenyataan sahabat saya tadi.

.

PERMINTAAN YANG SERING MENGECEWAKAN

“Ana rasa kita kena kahwin la sekarang ni. Ana nampak ni je cara terbaik buat kita. Kita dah cuba sebaiknya mengurangkan perhubungan, tetapi susah”, luah sesetengah pelajar yang sedang tenggelam dalam cinta ana dan anti.

“Susah la kalau nak minta kahwin sekarang ni sebab adat keluarga kami memang tidak membenarkan berkahwin semasa belajar”

Inilah masalah yang seringkali dihadapi oleh anak-anak muda seperti saya. Mereka sudah mempunyai pasangan dan berniat untuk mendirikan rumah tangga secepatnya tetapi dilarang oleh ibu bapa mereka.

.

Tidak ada ibu bapa yang sanggup melepaskan anak-anak mereka hidup dalam kesusahan. Apabila anak-anak meminta restu mereka untuk mendirikan rumah tangga, pasti timbul pelbagai persoalan di fikiran mereka.. Sudah bersediakah dia? Macam mana hidup mereka kalau kahwin nanti? Boleh ke nak urus keluarga waktu belajar ni? Anak aku nak makan ape nanti? …

.

Ada juga ibu bapa yang menolak permintaan tersebut kerana mereka sendiri telah merasai hidup susah sebagai ‘married student’ dahulu.

.
“Ibu dah rasa macam mana jadi ‘married student’ dulu. Ibu tak nak kak long rasa macam mana yang ibu rasa”, jelas ibu ringkas kepada anak perempuannya.

.
Dan kadang-kadang terdapat ibu bapa yang agak longgar untuk membenarkan anak-anak mereka mendirikan perkahwinan tetapi disebabkan oleh faktor adat di dalam keluarga besar mereka, usaha tersebut terpaksa diperpanjangkan. Perkara ini sering berlaku sekiranya datuk dan opah turut ikut campur dalam menentukan masa depan cucu-cucu mereka. Bererti, yang menentukan keputusan bukanlah ibu dan bapa sahaja, tetapi datuk dan opah.

.

Ada juga ibu bapa yang mentah-mentah menolak permintaan anak-anak mereka dengan alasan adat.

.

“Susah-susahhh … jangan harap la nak dapat kahwin sekarang selagi kakak ana tak kahwin”

.
“Keluarga ana ni berpegang kuat sikit pada adat. Kalau kita nak kahwin juga, pasti timbul banyak masalah nanti. Ana yakin keluarga ana mesti tak bagi punya”

.

Ini masalah yang susah untuk diselesaikan kerana adat dijadikan sumber hukum dalam menentukan keputusan, bukan lagi agama.

.

PEMAHAMAN YANG BENAR TENTANG ADAT

.

Adat biasanya diamalkan berdasarkan kepada beberapa asbab dan pengalaman lalu yang menghasilkan sebuah natijah yang akhirnya menjadi adat. Berbagai-bagai faktor pendorong yang mendorong kepada pembentukan adat tersebut seperti faktor agama, bangsa, keadaan dan tempat.

.

Adat menanggalkan selipar sebelum masuk ke dalam rumah mungkin terjadi disebabkan oleh keadaan tanah melayu yang bertanah yang lembap dan basah disebabkan oleh faktor geografi tanah melayu yang sering hujan. Ia mungkin juga dipengaruhi oleh faktor agama yang mahukan keadaan rumah yang bersih dari najis dan kotoran supaya ia dapat dijadikan tempat solat bagi ahli rumah tersebut.

.

Begitu juga dengan adat berpencak silat di dalam majlis perkahwinan. Acara ini mungkin terjadi disebabkan oleh pengaruh persilatan yang begitu luas di alam Melayu suatu ketika dulu sehingga terbawa-bawa ke dalam majlis perkahwinan.

.

Ini merupakan beberapa contoh di sebalik pembentukan adat-adat Melayu yang kita warisi sehingga kini.

.

Oleh itu, sekiranya kita berpegang kepada adat semata-mata tanpa disuluh oleh penilaian agama, ia akan menyusahkan kerana ia kaku dan jumud oleh faktor-faktor semasa.

.

Yang benar adalah; pengamalan adat yang sebenar adalah adat yang berlandaskan kepada maqasid syariah, bukan diamali dengan membabi buta dengan alasan 'ini warisan peninggalan nenek moyang kita'. Ini suatu pemahaman yang sonsang terhadap pengaplikasian adat yang sebenar di sisi Islam.

.

Islam tidak menetapkan secara terperinci setiap amalan, aktiviti dan perbuatan yang perlu dilakukan oleh umat Islam di dalam menjalani kehidupan mereka. Sebagai sebuah agama yang universal dan flexsible, Islam hanya menetapkan beberapa 'basic manual' yang perlu diikuti oleh semua. Manual asas itulah yang menjadi dasar kepada setiap bentuk amalan yang dilakukan samada ia melibatkan individu, masyarakat, keluarga dan negara.

.

Manual tersebut didasari oleh beberapa maqasid syariah yang lima iaitu untuk menjaga agama, nyawa, akal, nasab dan harta.

.

Sekiranya amalan yang dilakukan bertentangan dengan salah satu dari lima keadaan di atas, pengamalan tersebut adalah pengamalan yang tertolak. Imam Hassan al-Banna pernah melarang jemaah Ikhwan al-Muslimin dari meneruskan adat mencium tangan yang diamalkan oleh mereka sebelumnya dengan alasan untuk memelihara agama dan kesatuan di kalangan umat Islam.

.

Adat bersalaman dan mencium tangan merupakan amalan yang didasari oleh sunnah nabi SAW. Walaupun adat tersebut merupakan adat yang baik dan melambangkan kesopanan serta penghormatan di antara satu sama lain, tetapi Imam Hassan al-Banna melihat bahawa di sana terdapat perkara yang lebih penting untuk diutamakan daripada terus membiarkan amalan tersebut terus diamalkan.

.

Apatah lagi dengan adat yang tidak diketahui asal usulnya ... apakah ia perlu dipertahankan sekeras-kerasnya?

.

Anak yang memohon restu ibu bapa untuk mendirikan rumah tangga ... apakah permintaan mereka perlu ditolak mentah-mentah dengan alasan "adat kita bukan macam tu" walaupun telah nyata dari penjelasan mereka, mereka layak untuk mendirikan rumah tangga ...?? Kalau hal tersebut diserahkan kepada Islam untuk menyelesaikannya ... lampu hijau adalah jawapannya. Alasannya kerana, Islam menentukan sesuatu permasalahan berdasarkan kepada maqasid dan maslahah, bukan terikat dengan satu-satu keadaan dan suasana.

.

BIAR MATI ADAT, JANGAN MATI ANAK

.

Dalam hal ini, sekiranya pelbagai ikhtiar telah dilakukan untuk memelihara perhubungan mereka tetapi masih tidak mempunyai jalan penyelesaian… saya rasa ibu bapa perlu memainkan peranan penting membantu anak-anak mereka.

.
Mereka tidak boleh secara muktamad mengatakan ‘tidak’ kepada anak-anak mereka tanpa melalui proses perbincangan yang sewajarnya. Hargai kewujudan mereka sebagai insan yang memerlukan sokongan dan bantuan.

.

Berilah peluang dan ruang perbincangan yang sebaiknya kepada anak-anak mereka untuk menjelaskan alasan di sebalik permintaan tersebut. Setelah itu, buatlah pertimbangan sebaiknya di antara andaian dahulu dan realiti yang sedang anak-anak mereka hadapi sekarang sebelum mengatakan ‘ya’ ataupun ‘tidak’.

.

Ambillah yang JERNIH, buanglah yang KERUH

.

.

.